tiy

Пока пил местный Imperial stout - тёмное пиво, которое получило своё название благодаря адресату, русскому императорскому двору, решил записать два тезиса, которые уже давно сформулировались в моей голове.

1. Всё "хорошее", что есть в русской культуре, создавалось исключительно во имя империи. Это не сугубо русское явление и в этом нет ничего "плохого" самом по себе: империи, в некотором смысле, являются генераторами "большой" культуры - примерно как централизованные государства являются генераторами цивилизации (собственно, в исторической перспективе "цивилизации" возникают только тогда, когда появляются централизованные государства - а до тех пор это просто разрозненные племена). И мотивы для творчества и развития "за короля" или "во имя господа нашего" являются вполне типичными для любых империй. Но, по моим ощущениям, в русской культуре нет никаких других мотивов для развития, кроме как "за империю/императора". Человек, Природа, Технологии - все эти сущности ценны не сами по себе, а постольку поскольку они помогают укреплять и расширять Империю. Это также не означает, что "качество" результирующего продукта обязательно должно быть ниже, чем у конкурентов. Но. Какой ценой. Как можно, например, сейчас, в наше время, считать Сталина одной из величайших личностей в истории?

2. У среднестатистического русского человека нет иной идентичности, кроме как имперской. Не потому что он такой "плохой", а потому что такой иной идентичности неоткуда было взяться. Россия никогда не была национальным государством, и никогда не стремилась им быть. Вся её история, начиная от Московии, состоит из постоянной территориальной экспансии или стремления к такой экспансии. Поэтому, в отличие от того же украинца или беларуса, у которых своё национальное государство есть, у русского человека нет "дефолтного" "убежища", к которому можно было бы "вернуться", если имперский проект будет терпеть неудачу. Поражение имперского проекта означает не просто потерю "лишних" земель, а потерю русскости как таковой. А кому хочется лишаться своей идентичности? Самое интересное, что, по наблюдениям, такая мысль никем не то, чтобы не обсуждается, - она, похоже, мало кем вообще осознаётся. Поскольку порождает тот самый классический когнитивный диссонанс, характерным проявлением которого в наше время является феномен "хороших русских". А также незаслуженную настороженность к действительно хорошим, без кавычек, русским (в т.ч. и моим близким друзьям), которые сейчас помогают украинцам больше, чем иной украинец, но которым не повезло иметь российский паспорт и/или российское место рождения. Интересно, что большинство таких русских являются эмигрантами и живут вне россии, что даёт им некую "дополнительную" идентичность "новой родины" - но это может быть и характерная "ошибка выборки", как моей лично, так и объективных обстоятельств тех, кто там остался. В то же время, многочисленные истории, ещё со времён 2014 года, когда в разделённых границей семьях события воспринимались диаметрально противоположно, даёт основания предположить наличие фундаментальных различий, которые не объясняются лишь пропагандой башен-излучателей.

Я помню, как я рефлексировал вопрос своей идентичности на двух разных этапах своей жизни. Первый - в середине 90х, когда мы уже были отдельной страной, но все разговаривали по-русски. Как это так - это ведь нелогично. Тогда я независимо пришёл к тому, что потом оказалось очень популярной идеей - русскоязычный украинец. Второй - когда я столкнулся с большим количеством россиян, уже живя за границей. Конгрегировались мы, понятное дело, по языковому принципу, но что позволяло нам продолжать общаться? Общие культурные коды, заложенные советским союзом. Выскажу непопулярное мнение, но Советскому союзу таки удалось воспитать советскую идентичность, которая в той или иной форме присутствует во всех нас "русскоязычных", в т.ч. и тех, кто совок ненавидит. Большинство moved on, кто оброс новыми идентичностями, кто вернулся к старым - а у среднестатистического русского и новой идентичности не появилось, и старая как бы уже исчезла.

И в этом трагедия русского народа, которую им ещё предстоит отрефлексировать.